天上六星之文昌帝君

( :::::: 天上六星之文昌帝君 :::::: ) 文昌帝君又稱「梓潼帝君」，掌管人間的文章、學問、官祿，在道教信仰中，將文昌帝君與關聖帝君、大魁星君、朱熹、呂洞賓並稱「五文昌」。 敬神最主要的是一顆赤子之心.，平時多燒香，勝過臨時抱佛腳.，其實不用太在意外在的形式，重要的是是內在敬神的心靈。 (農曆二月三日聖誕) 封建社會時代，讀書人家常常祭拜兩位神明，一是至聖先師也就是萬世師表孔老夫子，另一個是文昌帝君。不過因為孔子曾得過皇帝的敕封，歷代都建有文廟，祭拜的人也常以考取功名，已經在朝廷當官的人也較多，其他大多數還在 [十年寒窗苦讀] 的年輕人，祭拜的都是可以保佑學子們考中狀元的文昌帝君。文昌帝君又稱為[梓潼帝君]，相傳是天上的文曲星的化身，是讀書人的主宰神。文曲星是代表文學氣質，因此才有所謂的文昌帝君.......等有關文學的眾神。 文昌帝君的來歷： 文昌原來是天上六星的總稱，即文昌宮，有人說它的位置在北斗魁前，有人說在北斗左邊。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。元仁宗時，文昌 封為帝 君，並且又稱梓潼帝君。文昌帝君的陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇，代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。 梓潼帝君，姓張，名亞子，又叫張育，居住在四川七曲山上。東晉寧康二年 (374 年 ) 時自稱蜀王，起義對抗前秦苻堅，不幸戰死。因為戰爭去世，人們就為他立廟來祭祀他。後人為了紀念他，就在梓潼郡七曲山建祠，尊奉他為雷澤龍王。 為人孝順： 文昌帝君除了是很忠心的人之外，也是很孝順的人。據說有一次他的母親生病了，他不但幫母親將不好的東西從傷口中吸出來，還割下自己大腿的肉，煮好給母親吃，後來母親的病就痊癒了！因此， 文昌帝 君也是孝順的楷模。 掌管考試的事： 據說文昌帝君曾經73次投胎人間，每次都當官。當官的時候很清廉，從來都不會對人民不好，大家都很尊敬他。因此，玉皇大帝就讓祂掌管文昌的事情，包括鄉里的考試、推選人才，或關於考試制度的事，都請祂一手包辦。 掌管與守護：管科考、主文運 　　文昌君又叫文星或文曲星。祭拜文昌帝君為清代官方重要的祀典之一，在縣府、學校都設有文昌祠，為士子文人會文之所。除了文人之外，舉凡與文書相關的行業，例如：書籍、文具、製紙業、刻字、印刷等業，都是以文昌帝君為行業神。 傳說： 　　文昌帝君出生於西蜀越巂，誕生時，有一道祥光照亮整個屋子，且五彩雲 籠罩整個村莊，鄉民看到這種情形，紛紛說他是貴人轉世的，是個好預兆呀！他的父親張叟，快六十歲了才得到這個兒子，心裡十分地開心，因為這個孩子得來不易，因此取名為張亞。文昌帝君從小就比一般的孩子還要成熟，不愛玩，卻很喜歡讀書。 　　有一年，家鄉乾旱，民不聊生，村民想了許多辦法，卻始終無法解決問題。文昌帝君不忍看見村民陷於困境，想起自己在夢境中，曾擔任水府判吏的職位。當天晚上，他就在夢中下令。隔天，果然天降甘霖，解除了這一場危機。 祭拜方式： 　　尺金3張、寶衣3張、壽金3張。參加考試者：狀元金一盒。 　　善男信女攜帶蔥、芹菜、蒜、桂花及菜頭，到文昌帝君廟祭祀，祈求賜予 子女聰明（蔥）、勤學（芹菜）、會算盤（蒜）、一舉高中（粽子）及好 彩頭（菜頭）。 　　問事前，皆須先行參拜完畢。擲筊時，將筊放於手掌心，額頭微低，雙手捧筊，杯筊平呈蝶形狀，高舉至印堂兩眉之間。杯筊往上拋，自然落地。 步驟： 1.先請示神明是否願意讓你問問題。 2.擲出聖杯後，稟告自己的名字、生辰八字（出生年月日）農曆、年齡、地址、祈求詢問事項。 3.詢問事項每次只能一事，而且以是非題詢問，不可冗長沒有重點。 4.稟告後，才擲杯。 5.擲筊結果 ◎ 聖筊、聖杯（一平一凸）→肯定、贊同、可以、好、對的。 ◎ 笑筊、笑杯（二平面）→笑笑、信徒問題講述不清，無法回答；信徒已有答案何必再問；此方法可以，可是仍有更好的答案。 ◎ 陰筊、陰杯（二凸面）→否定、不贊同、不可以、不好、不對的。 ...................................... 本文內容由網路收集分享 ..................................... 2016-12-04 (玄果然 blogspot)

三十五歲以後心與行為的修煉

( :::::: 三十五歲以後心與行為的修煉 :::::: ) 中年後長相年輕好看的關鍵，特別準！ 現實生活中，人到中年後，就顯現出受性格和品格影響所致的面貌：寬厚的人多半一臉福相；性情柔順的人面相柔和善美；性格粗暴的人總是一臉凶相；心術不正暗地裏坑害別人的人總是寢食難安體弱多病；心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙。 顯得特別年輕秀美的人，一定單純品性善良，這是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，因而相貌也預示著該人未來的命運。 有慈悲心、有愛心的人，往往從內而外散發出一種光芒，讓人越看越順眼並喜歡與其接觸，有親和力或所謂的老少通吃。 而自私自利、狡猾、愛算計的人，相貌往往很不耐看，即使僥幸生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力，被人反感。記住這個很重要：四十歲以後內心決定你的面相。 相由心生。說的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的：心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。 相貌是能逐步改變的，任何福報都有其必然的成因。 真正的修行人特別平易近人，特別親切，特別溫暖，而且還特別的像“嬰兒”那樣天真、純淨、內心了無掛礙。 小孩子之所以元氣充沛，腎精充足，最重要的是他們每天開開心心，無憂無慮的過生活，把每一件事情都當做新鮮的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益， 不在乎明天、後天、大後天會怎樣。 徹底放下身心世界的時候，你會感到能量在自動向體內匯聚，身體得到迅速補充和調整，很多頑疾不治而愈。 若三十五歲後還有人誇你漂亮，那你一定是個福星，而且是心地善良的人。 一次林肯總統面試一位新員工，後來他沒錄取那位應徵者。幕僚問他原因，他說：“我不喜歡他的長相！”幕僚不理解，又問：“難道一個人天生長得不好看，也是他的錯嗎？” 林肯回答：“一個人三十五歲以前的臉是父母決定的，但三十五歲以後的臉應是自己決定的。一個人要為自己三十五歲以後的長相負責。” 幼年青年時期相貌特征與父母的遺傳因素有關，人的下半生更多地活在前半生的影響之下，所以說人年過四十要為自己長相負責。 時空中沒有真正的「過去」、「現在」、「未來」，你只是改變了你所知覺的平行宇宙。大千世界中，你我都是普通人，生活就是為了快樂，不要把生命看得太嚴肅，反正我們不會活著離開。上一次微笑著入睡是什麼時候？ 如果是因為奉獻、因為愛而去開展出來的視野，你會好的壞的都知道，你會看到生活有各種可能性，你會看到有很多選擇可以做，也會看到，如果要做什麼，也有很多路徑和方法，未來的你所做的，現在的你也享受到益處，而現在的你所做的，會讓過去的你也跟著調整，所以連你的「歷史」其實也是在改變的。 ...................................... 以上內容由網路轉文 ...................................... 2016-07-23 (玄果然 blogspot)

windyty 天氣動態

( ::::::windyty 天氣動態:::::: ) windyty 圖面區域可縮放，「多一分防颱準備，少一分防颱損失」，颱風在眾多自然災害中，是最能事先預知，並提早做好防災準備的。只要在颱風來臨前防範得宜，必能使災害損失減至最低程度。颱風來時，可利用「166」、「167」氣象錄音電話或隨時收聽（看）颱風消息，了解最新颱風動向。 心情能五顏六色時，不要填上灰色。 自得其樂，知足常樂，人生常樂。 2016-09-27 ( 颱風消息 )2016-09-28-21：00再更新windyty

陰界判官鍾馗

( :::::: 捉鬼的神明_陰界判官鍾馗 :::::: ) 民間傳說故事：鍾馗，驅邪魔，斬鬼怪，祈福得福，盼子得子，求財得財。 　　在中國古代民間傳說中，有個打鬼除邪的英雄叫鍾馗，他每走到一個地方， 都專門懲治那裡的妖魔鬼怪，為百姓民眾剷除禍害。日子長了，惡魔厲鬼們，無 不害怕他。一般民眾卻對他非常敬信，虔誠的供奉他。 　　早期專職捉鬼的神明是神荼和鬱壘。漢代神話故事中，他們是親兄弟，素以 勇猛著稱。在兩漢時期的畫像磚裏，經常可以看到他們的形象，神荼和鬱壘兩兄 弟可説是資格最老的捉鬼專家。 　　另一位名叫尺郭，《神異經·東南荒經》裏講，這位尺郭捉鬼是出於本能——為了吃飽肚子。傳説光是他的早餐就要吞下三千隻惡鬼，到了晚上還要三百隻作夜宵。 　　鍾馗，是中國古代諸神中形象最為醜陋的一位。並且總是與陰間惡鬼相伴為 伍。但人們並未因此而厭棄他。每到年節喜慶日子，人們都要張挂他的畫像鎮鬼 祛邪。這種風俗遠自唐朝持續至今，一千多年，從未間斷。 　　然而長久以來，鍾馗的真實來歷卻一直是未解之謎。鍾馗，有著怎樣的傳奇 經歷？如何成為中國古代最具知名度的神祇？ 　　原來這個鐘馗，本是唐德宗年間陝西終南山的秀才。他長得豹頭環眼，鐵面 虬須，大耳闊嘴，奇醜無比。但他秉性剛強，為人正派，知書達禮，才學出眾， 當時就很受鄰里器重。 　　那一年春季，京城長安將舉行大考。主考官是當時名揚天下的大文豪、大學 問家韓愈，副主考官為大學士陸贄。韓、陸二人，不僅自己學識淵博，而且都禮 賢下士，格外珍惜人才。這次，聽說他倆當主考，朝廷內外不少人，曾私下議論 說：“此乃國朝之幸運！這回定能選拔有真才實學的人了！” 　　鍾馗在鄉里聞說京城開科，又是韓愈做主考大人，心中也非常高興。一日， 他匆匆打點行裝，告別親友，起身前往京都趕考。臨行時，鄉親們還一再祝願他 ：高中科甲，衣錦還鄉。鍾馗自己也滿懷信心。 　　到了京城，那裡早已雲集了四方應考的舉子上千人。其中一些富豪子弟，見 鍾馗衣衫破舊，像貌醜陋，紛紛譏笑他。鍾馗也全然不把他們放在眼裡，心想： 你們憑衣貌看人，瞧不起我，我不氣恨你們。 　　正式開考那天，主考大人韓愈、陸贄，很早來到考場，見過了全體考生。他 倆興致很高，一心希望著通過這次會試(全國進士考試)，能夠發現和選拔一批賢 才，好為振興國家朝廷效力。 　　事前，韓、陸二人曾經不辭辛苦，為考試做了一番周密的準備工作；而且他 倆還摒棄了舊日考官那種營私舞弊、行賄受賄的壞風氣，凡有暗中送禮的，都一 概頂了回去。 　　上午辰時(約為九時左右)許，試題發下來了，考場上立刻變得鴉雀無聲。鍾 馗胸有成竹地展題一看，不由地笑了，原來這題他竟全在他的掌握之中。於是， 他提起筆來一揮而就；答罷，欣然自得，第一個邁步走出考場。出門時，他回過 頭來向場內掃視了一眼，發現有幾個平素譏笑他的富家子弟，正抓耳撓腮，無從 下筆，便報之輕微的一笑。 　　當天晚上，鴻臚寺(負責禮賓的官府)館閣內燈火通明，主考官韓愈、陸贄正 端坐在燈下，聚精會神地批點試卷。韓愈一邊批閱，一邊不住地唉聲嘆氣，他將 手中的考卷看來看去，總感覺不中意：有的文章庸俗無聊，信口胡謅；有的雖然 有點文采，但內容卻空空洞洞。 　　忽然，一份署名“鍾馗"的考卷，引起了他的興趣。讀著，讀著，韓愈不禁 失口驚嘆：“奇才呀!奇才!此文做得甚妙!”他急忙喚過陸贄，一同再看，陸贄 也稱讚不絕。二人看了又看，贊了又贊，愛不釋手，當即決定選鍾馗為進士第一 名。接著，又將選中的三十名進士，一齊上報德宗皇帝，等候傳旨殿試(皇帝親 自出題考試)。 　　殿試的日期很快就決定了。那日五更時分，皇宮內外鐘鼓齊鳴，武士林列， 眾大臣紛紛步入大殿。韓愈和陸贄相隨上朝，一路上他們興高采烈地談論著鍾馗 的詩文，為這次會試選中了這樣的奇才，而相互道賀。 　　殿試開始了。德宗皇帝升朝坐在金鑾殿上，鍾馗等三十名貢士(即進士)俯伏 在階下，聽候招宣。不一會兒，鴻臚寺正卿(執掌朝祭禮儀的官員)高聲宣唱道： “宣貢士第一名鍾馗上殿。”鍾馗聽了站起身來，跟著引見官，進入大殿，俯身 跪在了地上，等侯德宗提問。 　　卻說德宗皇帝這邊早將鍾馗細細打量過一番，發現他衣冠不整，像貌奇醜， 心中甚是不悅，便道：“此人醜惡異常，如何做得了狀元?” 　　韓愈聞言，忙出班奏道：“臣觀此人詩賦文章，句句琳琅，段段錦繡，實為 奇才。陛下切不可因人棄才呀！臣以為人之優劣，並不在貌。昔日晏嬰雖身高不 過三尺，卻做了齊國的丞相；周昌說話口吃，卻是輔助漢朝的名臣。然而，孔聖 人曾經以貌取人，結果失去了賢才子羽……” 　　德宗聽罷，說道：“卿(皇帝對臣下的稱呼)言之有理。但想我先祖太宗皇帝 時，曾開文學館，選天下十八英華為學士。至今，那‘十八學士登瀛州都’被傳 為美談。今若以此人為狀元，恐四海之內皆笑朕不識人才啊!” 　　韓愈又道：“臣以為鍾馗貌雖丑，可才學精深過人，陛下若選了他，正是為 以才取人樹立了典範。天下不僅不會恥笑陛下，反倒會讚頌陛下。” 德宗聽後，陷入了沉思。 　　未料到這時，班部中閃出宰相盧杞，奏道：“陛下，依臣之見，狀元郎必須 品貌兼優！而此人奇醜無比，實不該為狀元。再說，此次會試得中三十名貢士， 料也不缺才子，何不另選一人？哪裡還用得著陛下這般勞神費心呢！”說話的盧 杞本是朝中有名的奸臣，他平日裡依仗權勢，親小人，害忠良，作惡多端。因為 他長得藍面紅髮，所以人們在背地裡都罵他“藍面鬼”。 　　鍾馗聽了盧杞這番言語，勃然大怒，猛地直起身來，指著他的鼻子說道：“ 人言盧杞是藍面奸臣，今日看來果然不假！我鍾馗生來剛烈，豈肯怕你這‘藍面 鬼’不成？”說罷，跳起來，揪住盧杞衣領，奪過他的手中朝笏（大臣上朝時拿 的手板)照頭便打。盧杞抱頭呼救，金鑾殿的朝儀，傾刻亂作一團。 　　唐德宗見此情景，頓時大怒，大聲喝令武士：將鍾馗拿下。武士們蜂擁而上 ，正待捉拿，鍾馗早已氣得七竅生煙，竟伸手拔出身旁站殿將軍腰間的寶劍，自 刎而死。這一舉動，把個德宗皇帝驚得目瞪口呆，眾官員也都嚇得面如土色。 　　朝堂上的紛亂，剛剛平息，韓愈、陸贄便義憤填膺地同時出班奏道： “陛 下，盧杞身為宰相，不能憐才，反而害才，實屬罪過！他說鍾馗醜陋做不得狀元 ，他自己被稱為‘藍面鬼’，又怎能做得宰相呢?今日之事，若不加追究，必為 天下抱怨！” 　　唐德宗方才受了一番驚嚇，對盧杞自有一肚子怨恨。於是，下令將他貶官嶺外(今廣東省一帶)，以治他嫉妒之罪。 　　鍾馗死後，人們對他產生敬仰和懷念，把他奉為神靈。據說天上的玉皇大帝 ，見他不避邪惡，勇義雙全，便封他做了“驅魔大神”，派他遍行天下，斬除妖 邪。於是，有關鍾馗打鬼的故事，便越傳越多，越傳越廣。 這就是鍾馗驅捉鬼，剷除奸佞的由來。 民間傳説故事( 二 ) 　　在明朝版本的鍾馗故事裏，一改過去文藝作品中天生醜陋的説法。故事説鍾 馗本是英俊瀟灑風流倜儻的書生，趕考路上被五隻搗亂的小鬼毀壞面容。鍾馗含 冤而死，成為捉鬼的神以後馬上收服了這五隻小鬼。 　　後來五鬼進一步演化成為五毒，又使鍾馗擔當起另一種全新職能，斬五毒的 天師鍾馗。其實原來專職斬五毒的神，另有其人——張天師。張天師是天師道的 創始人張道陵的神化形象。明清以來隨著鍾馗故事的傳揚，尤其是鍾馗和五隻小 鬼的一段恩恩怨怨廣為人知，鍾馗漸漸取代了張天師。明清以來，鍾馗又與張天 師形象相融合，鍾馗成為端午節裏最受歡迎的明星——斬五毒的天師鍾馗。 祈福鍾馗 　　這五隻小鬼再也無法逃脫鍾馗老爺警惕的目光，後來他們又變形為五隻小蝙 蝠，寓意福在眼前，或者恨福來遲。這五鬼變成的五福就更有説法了，《尚書· 洪范》解釋五福的具體內容是“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰 考終命。”因此明清以來鍾馗畫祈求賜福的成分增加。 　　《鍾馗嫁妹》故事中，講到他是唐朝時一位出身貧寒的書生，自幼飽讀詩書 ，才華出眾。然而他相貌奇醜無比，絲毫沒有讀書人那種風流倜儻的儒雅氣質。 也就是因為這醜陋的相貌，使他在科舉考場上遭受歧視。鍾馗憑藉過人的才華， 一路過關最終考到殿試。 　　但這位唐明皇偏偏無法容忍鍾馗的醜陋，大筆一揮，兒戲般的取消了他的錄取資格。十年寒窗之苦，瞬間化為烏有。性格剛烈的鍾馗於是選擇了死…… 　　那次考場冤案後不久，唐明皇身患重病，夢中總被小鬼騷擾，無法安睡。一 天深夜，他夢見一個小鬼偷偷潛入宮中，盜走自己心愛的樂器，還在宮中狂呼亂 叫。懊惱間，唐明皇忽見一個藍衣身影從天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下 肚去。 　　唐明皇驚醒過來，怪病從此不治而愈。回想夢中藍衣人，就是那位醜陋的書生鍾馗。於是請畫家繪製鍾馗神像，懸挂皇宮內外以求祛邪保平安。自此鍾馗名聲大噪，成為名揚天下的捉鬼大神。 陰界判官：鍾馗 　　民間故事的說法是這樣的：鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者——玉 皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣，要去陰曹地府經受煎熬，被閻王爺管轄 。但玉皇大帝聽説了鍾馗的冤情非常同情，於是大發慈悲。速派使者通報下界， 一路放行不得刁難。玉帝似乎對鍾馗剛烈不屈的性格非常讚賞，還有意委以重任 。在黃泉路上，鍾馗接到一紙聘書，被玉帝任命為陰陽兩界的判官。 　　北宋官制系統中，判官協助三司使工作。三司使是政府的最高財政長官，總 持國家財政大權，地位僅低於宰相。那麼協助他工作的判官自然也是官場的實力 派人物。由於判官財權在握，極易産生貪污腐敗現象，所以歷來都是選擇德高望 重，鐵面無私的官員擔任。 　　北宋著名的清官包拯就曾擔任判官一職。在萍鄉地區有一種現象，那就是鍾 馗和包公難分彼此。他們的面具通常是可以互換使用，在很多人觀念裏他們有著 相同的性格特徵，剛正不阿，鐵面無私。一位是人間的清官包青天，一位是陰間 的判官鍾馗。但這陰間的判官鍾馗似乎權力更大。 　　鋼鞭和金锏之外，鍾馗最常使用的就是一把寶劍。鍾馗用鞭和锏作打鬼武器 的確非常適合，也符合鍾馗的剛烈形象。相比之下寶劍就顯得很溫和，人們為什 麼把看似平淡無奇的寶劍佩給鍾馗呢？ 　　這不是一柄普通的寶劍，而是道士專用的斬鬼武器——七星劍。劍身上的七 個相連的圓點是北斗七星圖案。北斗七星，在道教中擁有崇高的地位，是道士作 法事時參拜的最重要的星宿神。 　　明清以來，民間活躍著許多道士，他們遊走江湖專以作法事為職業。宣稱通 過他們虔誠的禱告，北斗七星之神就會下凡人間，為人消除災禍、疾病驅除邪氣 斬除妖魔鬼怪。 　　這些鄉間道士在人們生活中無處不在，大事小情無不插手。他們頻繁的請鍾 馗下凡捉鬼，賦予鍾馗新的職能，於是具有道教神仙法力的鍾馗嶄新登場。 文：網路分享※陰界判官：鍾馗※ 2016-08-12 (ekimocp blogspot)

菅芒花

( :::::: 菅芒花 :::::: ) 盛夏，山野披上了深深淺淺的各種綠色外衣，揮不去的是其間的主角——漫山遍野隨處生長開放的芒草和芒花。 菅芒花不是蘆葦花，蘆葦花全世界都可以看到，長得很像蘆葦花的菅芒花，只有在臺灣，才看得到。 菅芒學名五節芒。能在山坡上、溪流旁以及各種土地上成群滋長，各式各樣的環境它都能適應，除非將它連根拔起，否則任憑外力如何的摧殘，新芽仍會持續生長，不斷茁壯。彷彿讓我們看到了台灣人民的生命力。 芒草，有著極為樸素的外形，花白而無香，十分尋常，卻有一番別樣的姿態和風情。 在晨陽裡、夕光下，看到逆光下的芒花被鍍上一層金光時，你的心裡一定會有什麼被它們給觸動到的。 也許是一段往事，也許是一縷記憶，也許是一首歌曲，也許是一種感覺，也許只是難以言表的某種意境。 搖曳的芒花，總會喚醒心中隱藏的某些憂愁和寂寞、回憶和溫暖、蒼茫和寥遠。 芒花那種雲、淡、風、輕的感覺特別容易撩起潛藏在人們心中那股淡淡的哀愁。 台灣維管束植物簡誌中僅將台灣的芒屬植物分為五節芒（Miscanthusfloridulus）和芒（Miscanthus sinensis）二種，而另有植物學者主張台灣芒屬植物僅有五節芒一種以及三種芒的變種，分別是廣泛分布於低海拔的白背芒（Miscanthus sinensis var. glaber）；中海拔雲霧帶的臺灣芒（Miscanthus sinensis var.formosanus）；以及生長在生長在高海拔的高山芒（Miscanthus sinensis var.transmorrisonensis），縱合判斷照片中所呈現的特徵，應係台灣維管束植物簡誌中的芒，或是另一分類方式中的白背芒。 五節芒主要區分性狀為葉背綠色，且花期在春末夏初的五月前後，故名「五節芒」。 （Miscanthus floridulus）葉背綠色（如圖）與其他三種區分，五節芒與其他芒屬植物開花期不同，春末夏初開花。之所以稱「五節」芒是因為其花果期主要在五月節前後（農曆五日節，端午節），故名。 白背芒於低海拔分佈最廣，葉背為白粉狀綠色，在秋季開花，是陽明山秋天賞芒的主要芒種。臺灣芒則分佈於中海拔地區，葉鞘有毛，同樣於秋季開花。 高山芒生長在高海拔地區，植株較為纖細且花序也較短，主要花季在夏末初秋。 芒花在生態上具有水土保持的功能，能在火災過後的破壞地上快速生長 ，充分展現「野火燒不盡，春風吹又生」之旺盛生命力的特性，開闊地或破壞地上處處可見其蹤影，是良好的護坡植物。 芒草原提供了許多生物生存的空間，常見鶯亞科的鳥類在芒草上跳躍，築巢、覓食等，也是弄蝶類的食草，許許多多生物都倚靠著它生活，人類也是生態系的一環，當然也不例外，來看看先民如何巧妙的應用它。 漢人在芒草的使用上少有記載，台灣早期民間習俗有供奉神明的家庭初一、十五傍晚時分必會拜拜，稱之為「犒軍」祭拜主神的部將，犒軍除了祭拜美酒佳餚之外，尚需準備一把牧草和一盆水，供軍馬食用。 猶記得小時候長輩就是叫我們去山坡上割菅芒草為牧草，頗為有趣，現今小型寺廟裡尚存在著這種古風，但是種類會因地而異，都市裡較常使用象草，其他像甜根子草、蘆葦等均可，以就地取材方便為主。 採芒桿 做掃帚 芒帚的製作流程是，先將芒桿靜置到完全乾燥，中途不時輕輕拍打花穗，讓種子佚失。再剝去層層莖片（連著葉子的莖片別丟，之後還可以當作綁繩），剩下最內的芒桿。接著為芒桿分級，芒桿較粗、穗梗較豐厚者集中一組，如此可以用較少的數量綁成一只掃帚，反之，若芒桿較細，則綁成的掃帚把手可能會太粗，導致不輕巧利用。 芒桿準備妥當，最後是捆紮。拿四、五支芒桿，花絮基部對齊捆成一束，將四、五束階梯狀排列，頭先兩束綁一起，接著二加一，三加一，四加一，最後五束是綁在一起的。然後將把柄綁緊，間距10到15公分左右。把柄末端手常握處，用刀將芒桿削成圓頂不扎手，繩段收尾時可追加一繩圈，以方便吊掛收納，因為柔軟的芒草掃把若直接牴觸地面，芒梗會變形。 技巧熟練的人，做好一支掃把不用半小時，旁觀者與老人生命經驗的傳承斷層，可能長達半個世紀。人們已脫序太久，大自然需要重新熟悉人的存在，人也需要重新認識大自然的秩序。拾回芒桿，重返自然之道。 童玩：葉及花軸編織童玩既好玩又美觀，可裝飾家裡各個角落，讓我們的孩子留下特別的童年回憶，早年的孩童不像現在什麼玩具都有，男生不外玩陀螺、打彈珠、玩ㄤ仔標等，女孩除了扮家家酒、跳橡皮圈外，就是玩草編，比看誰作的最漂亮，稻草、竹葉、菅芒草、兩耳草、月桃、酢醬草等等………，菅芒草單子葉植物，葉平行脈，撕裂開可編蚱蜢等，但要小心葉緣有矽，會割傷人的皮膚，使用時可得小心。 花軸可編織的範圍就很廣了，從日常的牙刷、梳子、雨傘、鈴鐺，到圈養的雞、鴨、牛和天上的飛禽等等都是編織的對象，一代傳過一代，可惜時代變遷，草編童玩已給現代五光十色玩具所替代，希望有更多年輕朋友願意來學習傳承下去，否則這種編織藝術恐將在我們這代失傳。 俚語與氣候：天涼好個秋，芒花盛開沒有迷人的色彩，卻予人一種蒼茫、悠悠、淒美的感覺，民間俚語更有趣以芒花花開、花紅、花白、花謝來比喻它與氣溫的關係。 菅芒花_張士能 唱 https://youtu.be/mjnu1rXEwHE 鄧雨賢 作曲 （二部重唱） 許丙丁 作詞 吳惠琴 編曲 《 歌 詞 》 一、 菅芒花，白無香，冷風來搖動，無虛華，無美夢，啥人相疼痛？世間人錦上添花，無人來探望，只有月娘清白光明，照阮的美夢。 二、 菅芒花，白無味，生來不著時，無玉葉，無金枝，啥人會佮意？世間事鏡花水影，花紅有了時，只有風姨溫柔搖擺，顧阮的腰枝。 三、 菅芒花，白文文，出世在寒門，無美貌，無青春，啥人來溫存？世間情一場幻夢，船過水無痕，多情金姑來來去去，伴阮過黃昏。 歌詞註解: 1. 菅芒花，白無香:白色的菅芒花沒有香味。 2. 無虛華:白色的菅芒花沒有其他顏色，象徵沒有虛榮。 3. 啥人相疼痛:疼痛，愛惜。「啥人相疼痛」指「有誰會去愛惜菅芒花」？ 4. 月娘：月亮。 5. 生來不著時：不著時，季節不對。「生來不著時」指「生不逢時」。 6. 啥人會佮意：佮意，喜歡。「啥人會佮意」指「有誰會喜歡菅芒花」？ 7. 花紅有了時：鮮豔的花朵也有結束的時候。「了時」，結束的時候。 8. 只有風姨溫柔搖擺，顧阮的腰枝：只有風吹，讓菅芒花搖動。 9. 白文文：素淡而無裝飾，就像清寒人家的女兒，沒有裝扮。 10. 出世在寒門：出生在清寒人家。 11. 啥人來溫存：有誰來照顧？ 12. 船過水無痕：如船過了，水面不留痕跡。 13. 金姑：螢火蟲。 14. 多情金姑來來去去，伴阮過黃昏：菅芒花不會有人摘回家去欣賞，只有荒野中，螢火蟲飛來飛去，伴我過黃昏。 文：網路收集 玄果然G+個人網頁 2016-07-23 (玄果然 blogspot)

幸福婚姻

( ::::::婚姻長長久久，牽手一輩子:::::: ) 婚姻長長久久，牽手一輩子 婚姻是一門大學問，需要你的用心經營才能幸福美滿。婚姻就是兩個人的戰爭，是夫妻雙方智商和性格的較量。每個生活在圍城裡的人都會存在這樣或那樣的問題，但是萬變不離其宗，有些傷害不能隨便觸碰，因為婚姻傷不起。 維持婚姻幸福，記得學會傾聽並且包容對方，牽手是一輩子，溝通是必要！ 夫妻兩人分擔家務。一般來說，家務都是由女性主導的，男人認為自己在外打拼掙錢就不用做家務了，這是不對的，那人也要適時地做一些家務，可以溝通彼此間的感情。 古人說夫妻哪有隔夜仇，夫妻首要學會如何吵架，吵架有三個綱要： 1.沒有對錯 2.沒有輸贏 3.沒有是非 夫妻兩人必須有一個人要忍。俗話說，一個巴掌拍不響，夫妻吵架，往往都是因為兩個人都不服輸而最終導致婚姻破裂。所以，無論對方說的是對是錯，你一定要先忍耐，等雙方情緒穩定後再交流。 上床為夫妻，下床為君子，激情之後瞬間的慵懶，高點之後的冷淡，往往是夫妻情感生活的殺手。 「愛」是重要的，但「愛」似乎不是婚姻的全部！婚姻中個人所感受的愛是很必要的；「愛」，它令人臉紅心跳、心嚮往之；它令人許下誓約，而其後，「愛」讓我們對妻子、對丈夫、對孩子及對社會擔負「責任」。因此，婚姻中有激情、有親密、有承諾、有願意付出與努力經營的決心！ 有人說男性與女性是不同的生物，就連思考方式和行為方式都大相徑庭，所以認為“我所想的對方也一定這麼想”的想法可能就是導致感情出現危機的前兆。 　　 1、給予他充足的個人時間 人人都需要有自己靜靜待著的時間。勞累了一天回到家，老公都希望能放鬆一下。如果這個時候如果妳打開話匣子一直嘮嘮叨叨說孩子或者街坊鄰居的事，妳覺得丈夫會怎麼想。如果他想一個人靜一靜的話，就讓他這麼做吧。笑臉歡迎丈夫回家後就給他一點自己的時間吧 ! 如果他想說話自己就會過來和妳說話的。 　　 2、相信他是在聆聽的 有沒有過妳一直在說話，他的眼神有時候會轉移的時候？那個時候雖然感覺上他沒有聽妳說話，但是大多數時候他是在聆聽的。 男性和女性，甚至每一個人的說話和聆聽方式是不一樣的，所以別輕易責怪他沒有在聽，要了解他的聆聽方式。 　　 3、知道他的“地雷區” 如果在一起好幾個小時，關係再好的夫婦都會出現口角，甚至逐步升級造成大的爭吵。 口角的原因多數是因為雞毛蒜皮的小事，如果妳知道了老公到底討厭什麼盡量迴避不就不會踩到他的地雷區了嗎？ 　　 4、懂得支持他的方式 妳有沒有對他表示過感謝？最後一次說感謝的話是在什麼時候呢？如果說一年前的話就絕對不行啦！ 男性如果感受到妳感謝的話語，就會覺得得到了老婆的感謝和支持，所以說一句感謝的話語又不費力且不花錢，經常謝謝他，表揚他吧！ 　　 5、千萬不要忽視逐漸減少的夫妻生活 夫妻關系即使還行，由於千篇一律的生活或者生活上的勞累，使得夫妻生活次數越來越少的夫婦也是很多的。 千萬不能忽視，也請不要責怪他，請妳充滿前所未有的激情，偶爾讓自己家人或者朋友看管一下自己的孩子，自己和丈夫兩個人一起出去享受一下只有二個人的時間，這樣自在輕鬆的心態就會產生新的激情囉! 　　 6、尊重他的夢想 女性相比較男性而言會更加現實，如果掌握了家裡的財政大權，這種現實主義傾向就會更加明顯，如果丈夫隨口說一句“什麼時候能住上那種房子呀！”的時候，千萬不要說類似於“你說什麼傻話呢！怎麼會有那麼多錢！”這種超級現實的話潑她的冷水哦~ 如果沒有夢想和對未來的渴望的話，人生就不會絢麗多姿。即使步入婚姻殿堂，有時候想戀人時候向對方說說自己的夢想吧！ 　　 以上就是如果想要夫妻圓滿，老婆應該知道老公的一些事，即使結婚後，夫妻之間也不是對方的所有物，知道他喜歡什麼、不喜歡什麼，作為老婆的妳掌握住生活的舵，駛向幸福的婚後生活吧！ 「愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。」要讓愛情長長久久，必須行走在婚姻真理之中，它是滋潤生命與情愛的泉源，是全年無休的保全系統，更是引領人進入豐盛生命的道路。 1.給對方需要的愛 2.常表達：「我愛你。」 3.存感恩的心 4.善待彼此 5.記得當初的愛 6.彼此祝福 7.改變自己 8.不要小題大作 9.尊榮你的配偶 10.適當的打扮 11.享受性的親密 12.謹慎口舌 13.讓熱情永不熄滅 14.take it easy 常喜樂 15.信任對方 16.無條件去愛 17.不要在眾人面前吐槽 18.知福惜福 19.非隨心所欲 20.欣賞對方的優點 21.不讓怒氣留到日落 22.即時解決問題 23.改變，從禱告開始 24.精心的時刻 25.在愛裏說誠實話 26.為孩子立界限 27.雙贏才是贏 28.要有「第三人」同在 29.是聖約不是合約 30.享受意外之喜 31.享受沿途風光 32.常保清新活力 33.最寶貴的遺產 34.結出果子 35.信守一生的承諾 36.不要轄制配偶 37.以愛來彼此服事 38.全然信靠上帝 39.不要舊事重提 40.願意受教學習 41.當下就面對問題 42.注意身體語言 43.開口之前先傾聽 44.不要將配偶當成垃圾桶 45.先了解問題 46.天作之合 47.從捆綁中得釋放 48.鼓勵創造奇蹟 49.需要「第三人」 50.萬福源頭不是你 51.為你的配偶禱告 52.聆聽「第三人」的聲音 53.經常與「第三人」一起約會 54.將祝福散播到別人的婚姻 55.為你配偶感謝上帝 56.放下怒氣 57.勇敢認錯 58.真誠認錯並悔改 59.寬恕 60.以聖經的話為彼此祝福 61.拒絕被激怒 62.專心聽配偶講話 63.成為挑擔者 64.謹守你的心 65.做大丈夫 66.一起服事 67.送禮物給配偶 68.談講耶穌 69.親密感的十大需求 70.互相倚靠扶持 71.彼此提醒與負責 72.共同分擔家計 73.不被東西佔有 74.建立正確的優先順序 75.坦白分享內心世界 76.遠離負債 77.彼此鼓勵  （本文內圖片文章來源於網路，圖權文字歸原作者所有）   心情能五顏六色時，不要填上灰色。 自得其樂，知足常樂，人生常樂。 2016-07-22 ( Writing mood )

兵法三十六計

( ::::::兵法三十六計:::::: ) 三十六策《兵法三十六計》 三十六策，是指，南北朝時南朝宋國著名武將檀道濟所著的一本兵法書 第一套〖勝戰計〗 第01計 瞞天過海 陰謀作為，不能於背時秘處行之。 夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之 所為也。 如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷 陽，大列旗幟，營幕蔽野。 陳人以為大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代。 其眾复散，後以為常，不 復設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。 因襲南徐州，拔之。 【解析】 “瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊 、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應當做的事情。 雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內，但其動機、性質、目的是不相 同的，自是不可以混為一談。 這一計的兵法運用，常常是著眼於人們在觀察處理世事中，由於對某些事情的 習見不疑而自覺不自覺地產生了疏漏和鬆懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍 事行動，把握時機，出奇制勝。 【故事】 公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。 這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城於建康，也就是今 天的南京。 戰前，隋朝將領賀若弼因奉命統領江防，經常組織沿江守備部隊調防。 每次調防都命令部隊於歷陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。 還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國。 果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡發國中士卒兵馬，準備迎敵面戰。 可是不久，又發現是隋軍守備人馬調防，並非出擊，陳便撤回集結的迎戰部隊。 如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備 鬆懈。 直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。 隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的江蘇 省鎮江市一帶）。 第02計 圍魏救趙 治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。 故當齊救趙時，孫 賓謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救鬥者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁 ，則自為解耳。” 【解析】 對敵作戰，好比治水：敵人勢頭強大， 就要躲過衝擊，如用疏導之法分流。 對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就像築堤圍堰，不讓水流走。 所以當齊救趙時， 孫子對田忌說：“想理順亂絲和結繩，只能用手指慢慢去解 開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。對敵 人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。” 【故事】 公元前354年，趙國進攻衛國，迫使衛國屈服於它。 衛國原來是入朝魏國的，現在改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，於是決定 派龐涓討伐趙國。 不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲。 邯鄲危在旦夕。 趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時，趙國與齊 國結盟）。 齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。 孫臏出計，要軍中最不會打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以 麻痺魏軍。 而大軍卻繞道直插大樑。 龐涓得到魏惠王的。 第03計 借刀殺人 所謂借刀殺人，是指在對付敵人的時候，自己不動手，而利用第三者的力量去攻 擊敵人，用以保存自己的實力；再進一步，則巧妙地利用敵人的內部矛盾，使其 自相殘殺，以達到致敵於死地的目的。 敵像已露，而另一勢力更張，將有所為，便應藉此力以毀敵人。 如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪傑、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇 鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之處而埋之，釁之以雞緞， 若盟狀。 鄶君以為內難也，而盡殺其良臣。 桓公襲鄶，遂取之。 諸葛亮之和吳拒魏，及關羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：“劉備、 孫權外親內疏，關羽得志，權心不願也。可遣人躡其後，許割江南以封權，則樊 圍自釋。”曹從之，羽遂見擒。 【故事】 劉秀借刀殺李鐵。 第04計 以逸待勞 此即致敵之法也。 兵書云：“凡先處戰地而待敵者逸，後處戰地而趨戰者勞。 故善戰者，致人而不致於人。”兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；而 在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環 也。 如：管仲寓軍令於內政，實而備之； 孫臏於馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門 ，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴。 【故事】 三國時，吳國殺了關羽，劉備怒不可遏，親自率領七十萬大軍伐吳。 蜀軍從長 江上游順流進擊，居高臨下，勢如破竹。 舉兵東下，連勝十餘陣，銳氣正盛， 直至彝陵，哮亭一帶，深入吳國腹地五六百里。 孫權命青年將領陸遜為大都督，率五萬人迎戰。 陸遜深諳兵法，正確地分析了 形勢，認為劉備銳氣始盛，並且居高臨下，吳軍難以進攻。 於是決定實行戰略 退卻，以觀其變。 吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處於被 動地位，欲戰不能，兵疲意阻。 相持半年，蜀軍鬥志鬆懈。 陸遜看到蜀軍戰線綿延數百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。 時機成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。 陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。 陸遜創 造了戰爭史上以少勝多、後發制人的著名戰例。 第05計 趁火打劫 敵害在內，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內外交害，敗劫其國。 【故事】 越王乘吳國內蟹稻不遺種而謀攻之，後卒乘吳北會諸侯於黃池之際，國內空虛， 因而搗之，大獲全勝。 第06計 聲東擊西 西漢，七國反，周亞夫堅壁不戰。 吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。 此敵 志不亂，能自去也。 漢末，朱雋圍黃巾於宛，張圍結壘，起土山以臨城內，鳴鼓攻其西南，黃巾悉 眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。 此敵志亂萃，不虞也。 然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。 亂，則勝； 不亂，將自取敗亡，險策也。 【故事】 韓信木罌渡黃河。 第二套〖敵戰計〗 第07計 無中生有 無而示有，誑也。 誑不可久而易覺，故無不可以終無。 無中生有，則由誑而真，由虛而實矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令 狐潮圍雍丘， 張巡縛嵩為人千餘，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭射之，得箭數十 萬。 其後復夜縋人，潮兵笑，不設備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十餘里 。 【故事】 張儀誆楚助強秦。 第08計 暗渡陳倉 奇出於正，無正不能出奇。 不明修棧道，則不能暗渡陳倉。 昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南， 而結營焉。 艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當來渡，而不作橋，此維使化持我．令 不得還。必自東襲取洮城矣。”艾即夜潛軍，徑到洮城。 維果來渡。 而艾先至 ，據城，得以不破。 此則是姜維不善用暗渡陳倉之計；而鄧艾察知其聲東擊西 之謀也。 【故事】 韓信奇兵取三秦。 楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，違背誰先入關中誰為王的約定，封先入關中的 劉邦為漢王，自封為西楚霸王。 劉邦聽從謀臣張良的計策，從關中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關中 。 後來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復棧道，裝作從棧道出擊進軍關中，實際 上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，佔領陳倉。 進而攻 入咸陽，佔領關中。 這個成語出自《 史記 ·高祖本紀》，比喻表面故作姿態， 暗地裡另有所圖 。 第09計 隔岸觀火 乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。 昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數千騎。 初，遼東太守公孫康，恃遠不服。 及 曹操破烏丸，或說曹遂徵之，尚兄弟可擒也。 操曰：“吾方使斬送尚、熙首來 ，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。 諸將問其故 ，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則並力；緩之，則相圖，其勢然也。”或曰： 此兵書火攻之道也，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，後段言慎動之理，與隔 岸觀火之意，亦相吻合。 【故事】 戰國後期，秦將武安君白起在長平一戰，全殲趙軍四十萬，趙國國內一片恐慌。 白起乘勝連下韓國十七城，直逼趙國國都邯鄲，趙國指日可破。 趙國情勢危急，平原君的門客蘇代向趙王獻計，願 隔岸觀火意冒險赴秦，以救 燃眉。 趙王與群臣商議，決定依計而行。 蘇代帶著厚禮到咸陽拜見應侯范雎，對范雎說：“武安君這次長平一戰，威風凜 凜，現在又直逼邯鄲，他可是秦國統一天下的頭號功臣。我可為您擔心呀！您現 在的地位在他之上，恐怕將來您不得不位居其下了。 這個人不好相處啊。”蘇代巧舌如簧，說得應侯沉默不語。 過了好一會兒，才問蘇代有何對策。 蘇代說：“趙國已很衰弱，不在話下，何不勸秦王暫時同意議和。這樣可以剝奪 武安君的兵權，您的地位就穩如泰山了。” 范雎立即面奏秦王。 “秦兵勞苦日久，需要修整，不如暫時宣諭息兵，允許趙國割地求和。”秦王果 然同意。 結果，趙國獻出六城，兩國罷兵。 白起突然被召班師，心中不快，後來知道是應侯范雎的建議，也無可奈何。 兩年後，秦王又發兵攻趙，白起正在生病，改派王陵率十萬大軍前往。 這時趙 國已起用老將廉頗，設防甚嚴，秦軍久攻不下。 秦王大怒，決定讓白起掛帥出征。 白起說：“趙國統帥廉頗，精通戰略，不是當年的趙括可比；再說，兩國已經 議和，現在進攻，會失信於諸侯。所以，這次出兵，恐難取勝。 ”秦王又派范雎去動員白起，兩人矛盾很深，白起便裝病不答應。 秦王說：“ 除了白起，難道秦國無將了嗎？”於是又派王陵攻邯鄲，五月不下。 秦王又令白起掛帥，白起偽稱病重，拒不受命。 秦王怒不可遏，削去白起官職，趕出咸陽。 這時范雎對秦王說：“白起心懷怨 恨，如果讓他跑到別的國家去，肯定是秦國的禍害。”秦王一聽，急派人賜劍白 起，令其自刎。 可憐，為秦國立下汗馬功勞的白起，落到這個下場。 當白起圍邯鄲時，秦國國內本無“火”，可是蘇代點燃范雎的妒忌之火，製造秦 國內亂，文武失和。 趙國隔岸觀火，使自己免遭滅亡。 第10計 笑裡藏刀 兵書云：“辭卑而益備者，進也；……無約而請和者，謀也。 ”故凡敵人之巧言令色，皆殺機之外露也。 宋曹瑋知渭州，號令明肅，西夏人 憚之。 一日瑋方對客弈棋，會有叛誇數千，亡奔夏境。 堠騎（騎馬的偵宿員）報至， 諸將相顧失色，公言笑如平時。 徐謂騎日． “吾命也，汝勿顯言。”西夏人聞 之，以為襲己，盡殺之。 此臨機應變之用也。 若勾踐之事夫差． 則意使其久 而安之矣。 【故事】 宋將曹瑋，聞知有人叛變，他非但不驚恐，反而隨機應變，談笑自如，不予追捕 ，讓敵人把叛逃者誤認為是曹瑋派來進攻的，把他們全部殺光。 曹瑋把笑裡藏刀和借刀殺人之計運用得何其自如！ 古代兵法早就提醒為戰者：切不可輕信對方的甜言蜜語、空頭支票，要謹防他們 暗中隱藏的殺機。 總之，此計還多用於軍事政治與外交的偽裝上。 第11計 李代桃僵 我敵之情，各有長短。 戰爭之事，難得全勝，而勝負之訣，即在長短之相較，乃有以短勝長之秘訣。 如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠兵家獨具之詭謀，非 常理之可測也。 【歷史典故】 春秋時期，晉國的大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉對晉國有大功的趙氏家族。 屠岸賈率三千人把趙府團團圍住，把趙家全家老小，殺得一個不留。 幸好趙朔 之妻莊姬公主在事發之前已被秘密送進晉國王宮中。 屠岸賈聞訊後，意欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。 晉景公念在姑侄情分上， 不肯殺莊姬公主。 此時莊姬公主已身懷有​​孕，屠岸賈見晉景公不殺她，就設下斬草除根之計，準備 殺掉嬰兒。 公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，但晉國忠臣韓厥讓自己的一個心腹 假扮醫生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過了搜查。 屠岸賈估計嬰兒已被偷送出官，立即懸賞緝拿。 李代桃僵趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒 對換，我帶這一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤，方 才會停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。 程嬰的妻子此時正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。 他以大義說服妻子忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。 程嬰依計，向屠岸賈告密 。 屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個用錦被包裹的男 嬰。 於是屠賊摔死了嬰兒。 他認為已經斬草除很，放鬆了警戒。 程嬰已經聽說自己的兒子被屠賊摔死，強 忍悲痛，帶​​著孤兒逃往外地，過了十五年後，孤兒長大成人，知道自己的身世後 ，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報了大仇。 程嬰見趙氏大仇已報，陳冤已雪，於是他不肯獨享富貴，拔劍自刎，死後與公孫 杵臼合葬一墓，後人稱“二義塚”。 他們的美名千古流傳。 【計例】 齊威王喜好賭賽馬，每次與大將軍田忌比賽馬，田忌都輸給了威王，因此也輸掉 了許多賭金。 田忌的客卿孫臏得知情況後，給田忌出了一計策：讓田忌的下等馬先與威王的 上等馬比賽，先輸一局；再讓田忌的中、上等馬與威王的下、中等馬分別比賽， 田忌就會贏得後兩局，因此，他就能贏取整場比賽。 齊威王又與田忌賭馬賽，田忌採納了孫臏的計策，果然，田忌最後贏得了這場賭 馬賽和豐厚賭金。 威王得知是由於孫臏的妙計而使田忌獲得了勝利，很讚賞他 的才華，後來封孫臏為軍師，扶佐田忌作戰。 孫臏的賭馬計謀，先是主動放棄第一局，再充分抓住威王后兩局的劣勢，發揮田 忌所保存的後二局優勢，而取得了最後勝利，孫臏以第一局較小的代價、而贏得 全局勝利，充分詮釋了“李代桃僵”的內涵。 【故事】 《三國演義》第六回，追趕董卓的曹操中了徐榮的埋伏，大敗而逃。 曹操被徐 榮射了一箭，又被兩個小兵刺下馬來。 正好曹洪趕到，殺了兩個小兵，操視之 ，乃曹洪也。 操曰：“吾死於此矣，賢弟可速去！”洪曰：“公急上馬！洪願 步行。”操曰：“賊兵趕上，汝將奈何？”洪曰：“天下可無洪，不可無公。” 操曰：“吾若再生，汝之力也。”操上馬，洪脫去衣甲，拖刀跟馬而走。 這是曹洪的李代桃僵之計，值此大敗逃命的當口，兩個人一匹馬，必須犧牲一個 人才能保住另一個人的命。 曹洪非常清楚，與曹操相比，自己的分量要小得多 ，如果一定只能一個人活下來，曹 李代桃僵操活著的價值顯然要比自己高得多 。 因此，曹洪說出了：“天下可無洪，不可無公。”這樣的名言，並毫不猶豫 的讓出了自己的戰馬，自己冒死保為曹操逃命。 第12計 順手牽羊 大軍動處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。 勝固可用，敗亦可用。 【歷史典故】 順手牽羊是看準敵方在移動中出現的漏洞，抓住薄弱點，乘虛而入獲取勝利的謀 略。 古人云：“善戰者，見利不失，遇時不疑。”意思是要捕捉戰機，乘隙爭 利。 當然，小利是否應該必得，這要考慮全局，只要不會“因小失大”，小胜的機 會也不應該放過。 公元383年前，前秦統一了黃河流域地區，勢力強大。 前秦王苻堅坐鎮項城，調集九十萬大軍，打算一舉殲滅東晉。 他派其弟苻融為先鋒攻下壽陽，初戰告捷，苻融判斷東晉兵力不多並且嚴重缺 糧，建議苻堅迅速進攻東晉。 苻堅聞訊，不等大軍齊集，立即率精兵五萬，強渡洛澗，殺了前秦守將梁成。 劉牢之乘勝追擊，重創前秦軍。 謝石率師渡過洛澗，順淮河而上，抵達淝水一 線，駐紮在八公山邊，與駐紮在壽陽的前秦軍隔岸對峙。 苻堅見東晉陣勢嚴整，立即命令堅守河岸，等待後續部隊。 謝石看到敵眾我寡 ，只能速戰速決。 於是，他決定用激將法激怒驕狂的苻堅。 他派人送去一封信，說道，我要與你 決一雌雄，如果你不敢決戰，還是趁早投降為好。 如果你有膽量與我決戰，你就暫退一箭之地，讓我渡河與你比個輸贏。 苻堅大怒，決定暫退一箭之地，等東晉部隊渡到河中間，再回兵擊兵，將晉兵 全殲水中。 他哪里料到此時秦軍士氣低落，撤軍令下，頓時大亂。 秦軍爭先恐後，人馬衝 撞，亂成一團，怨聲四起。 這時指揮已經失靈，幾次下令停止退卻，但如潮水般撤退的人馬已成潰敗之勢 。 這時謝石指揮東晉兵馬，迅速渡河，乘敵人大亂，奮力追殺。 前秦先鋒苻融被東晉軍在亂軍中殺死，苻堅也中箭受傷，慌忙逃回洛陽。 前秦大敗。 淝水之戰，東晉軍抓住戰機，乘虛而入，是古代戰爭史上以弱勝弱 的著名戰例 【故事】 唐朝中期，各鎮節度史都擁有軍事、經濟大權，根本不把朝廷放在眼裡。 蔡州 節度使的兒子吳元濟在父死之後，起兵叛亂。 唐憲宗派大將李愬。 擔任唐州節度使，剿滅吳元濟。 李愬到任，放風麻痺吳元濟。 散佈說，我是個懦弱無能的人。 朝廷派我來，只 是為了安頓地方秩序。 至於攻打吳元濟，與我無干。 吳元濟觀察了李愬的動靜，見他毫無進攻之意，也就不把李訴放在心上了。 其實李愬一直在思考攻打吳元濟老巢蔡州的策略。 他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優禮有加，感動了李佑。 李佑告訴李愬，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進攻，而防守 蔡州城的不過是些老弱殘兵。 蔡州是吳元濟最大的空隙，如果出奇制勝，應該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。 李愬在一個雪天的傍晚，率領精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼 呼大睡時，爬上城牆，殺了守兵，打開城門，部隊靜悄悄湧進了城。 籌吳元濟 從睡夢中驚醒，發現宅第已被圍困，負隅頑抗，終於被捉。 李訴將吳元濟裝進囚車，押往長安。 駐紮在洄曲的董重質見大勢已去，也向李 愬投降。 第三套〖攻戰計〗 第13計 打草驚蛇 力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍探其鋒。 兵書云：“軍旁有險阻、潢井、 葭葦、山林、翳薈者，必謹复索之，此伏姦所藏也。” 【探源】 公元前627年，秦穆公發兵攻打鄭國，他打算和安插在鄭國的奸細裡應外合，奪 取鄭國都城。 大夫蹇叔以為秦國離鄭國路途遙遠，興師動眾長途跋涉，鄭國肯定會作好迎戰 準備。 秦穆公不聽，派孟明視等三帥率部出征。 蹇叔在部隊出發時． 痛哭流 涕地警告說，恐怕你們這次襲鄭不成，反會遭到晉國的埋伏，只有到崤山去給士 兵收屍了。 果然不出蹇叔所料，鄭國得到了秦國襲鄭的情報，逼走了秦國安插的奸細，作 好了迎敵準備。 秦軍見襲鄭不成，只得回師，但部隊長途跋涉，十分疲憊。 部隊經過崤山時，仍然不作防備。 他們以為秦國曾對晉國剛死不久的晉文公有 恩，晉國不會攻打秦軍。 哪裡知道，晉國早在崤山險峰峽谷中埋伏了重兵。 一 個炎熱的中午，秦軍發現晉軍小股部隊，孟明十分惱怒，下令追擊。 追到山隘險要處． 晉軍突然不見踪影。 孟明一見此地山高路窄，草深林密，情知不妙。 這時鼓聲震天，殺聲四起，晉軍伏兵蜂擁而上，大敗秦軍，生擒孟明視等三帥 。 秦軍不察敵情，輕舉妄動，“打草驚蛇”終於遭到慘敗。 當然，軍事上有時也可故意“打草驚蛇”而誘敵暴露，從而取得戰鬥的勝利。 【故事】 公元1642年，李自成率部圍困開封。 崇禎皇帝連忙調集各路兵馬，援救開封。 李自成部已完成了對開封的包圍部署。 明軍二十五萬兵馬和一萬輛砲車增援開 封，集中在離開封西南四十五里的朱仙鎮。 李自成為了不讓援軍與開封守敵合為一股，在開封和朱仙鎮分別佈置了兩個包圍 圈，把明軍分割開來。 又在南方交通線上挖一條長達百里、寬為一丈六尺的大 壕溝，一斷明軍糧道，二斷明軍退路。 明軍各路兵馬，貌合神離，心懷鬼胎，互不買帳。 李自成兵分兩路，一路突襲 朱仙鎮南部的虎大威的部隊，造成“打草驚蛇”的作用，一路牽制力量最強的左 良玉部隊。 擊潰虎大威部後，左良玉果然因被圍困得難以脫身，人馬損失過半 ，拼命往西南突圍。 李自成故意放開一條路，讓敗軍潰逃。 哪知，左良玉退了幾十里地又遇截擊， 面臨李自成挖好的大壕溝，馬過不去，士兵只得棄馬渡溝，倉皇逃命。 這時 打 草驚蛇等在此地的伏兵迅速出擊，明軍人仰馬翻，屍填溝塹，全軍覆沒。 【戰例】 春秋時期，絞國是一個小諸侯國，但其城牆高森堅固，宜守不宜攻。 楚國攻打絞國，採取正面進攻的方法，始終不行。 楚國謀臣使出一計：先派出 一隊不帶武器的士兵，裝作打柴的農夫，到絞國城北的山中砍柴，故意驚動了絞 國的城防力量，絞國軍隊贏取了暫時的勝利。 第二天，絞國集中優勢兵力，再一次的到山里捕殺楚國“砍柴人”，而這時， 楚國早已設下埋伏，一舉將追殺砍柴人的絞國軍隊全殲。 隨即，楚國順利攻克 絞城，滅了絞國。 第14計 借屍還魂 換代之際，紛立亡國之後者，固借屍還境之意也。 凡—切寄兵權於人，而代其 攻寧者，皆此用也。 【故事】 立張楚陳勝為王。 第15計 調虎離山 漢末，羌率眾數千，遮虞詡於隊倉崤谷。 詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須 到乃發。 羌聞之，乃分抄旁縣。 翔因其兵散，日夜進道，兼行百餘里，令軍士 各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。 兵到乃發者，利誘之也；日夜兼 進者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。 【故事】 石蠟設計除暴君。 第16計 欲擒故縱 所謂縱著，非放之也，隨之，而稍鬆之耳。 “窮寇勿追”，亦即此意，蓋不追 者，非不隨也，不追之而已。 武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉推進， 至於不毛之地。 武侯之七縱，其意在拓地，在藉孟獲以服諸蠻，非兵法也。 故 論戰，則擒者不可複縱。 【故事】 諸葛亮七擒孟獲。 第17計 拋磚引玉 誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。 以旌旗金鼓 誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。 如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍採樵者以誘之 。”從之，絞人獲利。 明日絞人爭出，驅楚役徙於山中。 楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。 又如孫臏減灶而誘 殺龐涓。 【故事】 蕭翼智賺《蘭亭序》帖。 第18計 擒賊擒王 攻勝則利不勝取。 取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。 舍勝而不摧堅擒王． 是縱虎歸山也。 擒王之法，不可圖辨旌旗，而當察其陣中 之首動。 昔張巡與尹子奇戰，直衝敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十餘人，殺士 卒五千餘人。 迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃 得其狀，使霽雲射之，中其左目，幾獲​​之，子奇乃收軍退還。 【故事】 西門豹治鄴。 第四套〖混戰計〗 第19計 釜底抽薪 尉繚子曰：“氣實則鬥，氣奪則走。”面奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬 ，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。 乃選精 兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也。 宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。 州兵數百叛，開營門，謀殺知州、 兵馬監押，燒營以為亂。 有來告者，知州、監押皆不敢出。 長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語 亂卒日：“汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！”於是 ，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。 時謂非長儒，則一城塗炭矣！ 此即攻心奪氣之用也。 或日：敵與敵對，搗強敵 之虛以敗其將成之功也。 【故事】 曹操奇兵襲烏巢。 第20計 混水摸魚 動蕩之際，數力衝撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。 《六韜》日：“三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬， 妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱徵也。”是魚，混戰之際，擇 此而取之。 如：劉備之得荊州，取西川，皆此計也。 【故事】 攪亂局淝水敗苻堅。 第21計 金蟬脫殼 共友擊敵，坐觀其勢。 尚另有一敵，則須去而存勢。 則金蟬脫殼者，非徒走也 ，蓋為分身之法也。 故大軍轉動． 而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑，待己摧他敵而 返，而友敵始知，或猶且不如。 然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲 別陣也。 如： 諸葛亮卒於軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿 退，於是儀結營而去。 檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外 圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。 【故事】 慈禧用計回北京。 第22計 關門捉賊 捉賊而必關門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可複追，恐其誘 也。 賊署，奇兵也，遊兵也，所以勞我者也。 吳子曰：“今使一死賊，伏於礦 野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足懼 千夫。”追賊者，賊有脫逃之機，勢必死鬥；若斷其去路，則成擒矣。 故小敵 必困之，不能，則放之可也。 【戰爭案例】 袁紹圍攻公孫瓚公元199年，冀州袁紹包圍了幽州的公孫瓚，公孫瓚數次突圍， 都被敗下陣來，只得退回城裡，為了有效抵禦袁紹的進攻，公孫瓚下令加固工事 ，在城牆周圍挖了10條壕塹，在關門捉賊壕堅上又築起10丈高的城牆。 同時，他還囤積了300萬斛（音：狐，一斛約為5鬥）糧食。 果然，袁紹連續幾 年攻城，都無功而返。 袁紹一怒之下，動用全部兵力加緊圍攻。 公孫瓚見情況不妙，急忙派兒子殺出 重圍，去搬求救兵去了。 後來，公孫瓚的救兵來到，他派人送信約定：以舉火為號，然後內外夾擊袁紹 。 誰知，送信的人一出城就被袁紹的部下抓獲，得知公孫瓚的計謀，袁紹便將計 就計：按其約定時間舉火，公孫瓚果然中計，領兵出城接應救兵，卻遭到袁紹布 下的軍士伏擊，大敗而逃回城裡。 袁紹乘勝在城牆外挖地道，直達守城的中央 。 等一切準備充分，袁紹一聲令下，大批袁軍彷彿從天而降，對公孫瓚的軍隊發 起猛烈的攻擊，公孫瓚精心設計的防備傾刻瓦解。 公孫瓚見敗局已定，殺死自己的家眷後，自盡而亡。 【計名由來】 關門捉賊是流傳已久的民間俗語，其義不言自明。 它與另一民間俗語“ 關門捉 賊關門打狗”的意思相近。 後來人們把日常生活中的這種小智謀移用於戰爭，便有了不同凡響的意義。 在 軍事實踐中，它與軍事家和軍事指揮員們常講惑常用的圍殲戰、口袋陣等大體相 當。 古今中外戰爭史上使用此計的比比皆是。 就我國古代戰爭史來說，使用此計的著名戰例，較早的友戰國時代孫臏龐涓馬 陵道之戰（公元前342年）、秦趙長平之戰（公元前262年）、漢初的楚漢垓下之 戰（公元前203年）等，此後運用此計消滅對手的就更多了 第23計 遠交近攻 混戰之局，縱橫捭闔之中，各自取利。 遠不可攻，而可以利相結；近者交之， 反使變生肘腑。 范雎之謀，為地理之定則，其理甚明。 【用計示例】 成吉思汗統一蒙古後，他又有了更大的目標。 跟他東南相鄰的是金（國），西 南相鄰的是西夏（國），更遠的就是南宋國。 此時，對蒙古構成威脅的只有金。 於是，成吉思汗一方面用武力脅迫西夏與其 議和，解除了西部的騷擾；一方面，派人遠去南宋通好，答應與南宋共同進攻金 。 南宋雖然迫於金的壓力，沒有聯蒙打金，但，對蒙古攻打金而採取了中立的態度 。 金連連敗退，以致遷都於開封。 成吉思汗見金被打退，回手進攻西夏，1227年6月，夏主被迫投降，夏滅亡。 6 月，成吉思汗病死。 1229年，成吉思汗的兒子窩闊台即大汗位，也採取了“遠交近攻”的戰略，他派 使者到南宋，聯合南宋南北夾擊金國，1233年，攻克開封。 為了表示對南宋的 友好，窩闊台還修飾了孔廟。 1234年1月，金哀宗自殺身亡，金滅亡。 1235年6月，蒙古國見擴張道路上的障礙已基本清除，於是，反臉大舉進攻南宋 ，攻克南京。 1279年，元軍攻占圭山（廣東新會一帶），宋大臣陸秀夫背著小 皇帝跳海自殺，南宋滅亡。 元統一了中國。 【故事】 遠交近攻，語出《戰國策． 秦策》：范雎曰：“王不如遠交而近攻，得寸，則 王之寸；得尺，亦王之尺也。”這是范雎說服秦王的一句名言。 遠交近攻，是分化瓦解敵方聯盟，各個擊破，結交遠離自己的國家而先攻打鄰 國的戰略性謀略。 當實現軍事目標的企圖受到地理條件的限制難以達到時，應先攻取就近的敵人， 而不能越過近敵去打遠離自己的敵人。 為了防止敵方結盟，要千方百計去分化敵人，各個擊破。 消滅了近敵之後，“ 遠交”的國家又成為新的攻擊對象了。 “遠交”的目的，實際上是為了避免樹 敵過多而採用的外交誘騙。 戰國末期，七雄爭霸。 秦國經商鞅變法之後，勢力發展最快。 秦昭王開始圖謀 吞併六國，獨霸中原。 公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。 范雎此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。 他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經過韓、魏兩國。 軍 隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法佔有齊國土地。 不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。 為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王派使 者主動與齊國結盟。 其後四十餘年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、 魏，然後又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統一北方；攻破楚國，平定南方；最後把 齊國也收拾了。 秦始皇征戰十年． 終於實現了統一中國的願望。 第24計 假道伐虢 假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受—方之脅從，則將受雙方之夾擊。 如 此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其倖存之心，速得全勢，彼將 不能自陣，故不戰而滅之矣。 如：晉侯假道於虞以伐虢，晉滅虢，虢公醜奔京 師，師還，襲虞滅之。 【戰例分析】 1968年，蘇聯在武裝入侵捷克前三個月，把東德、波蘭、匈牙利、捷克等四國軍 隊集結在捷克境內的勃黑米亞森林中，名為軍事演習，實際上是為蘇聯而後入侵 捷克，所進行的前期偵探行動。 同時，在演習中，蘇聯故意把將要實施戰略入侵的實戰部隊，作為演習隊伍的 先頭兵，一同參與軍演。 為了迅速佔領捷克的國際機場，蘇聯又派遣一架大型運輸機飛抵其機場上空，以 機械故障為由，要求緊急停靠在捷克的國際機場上。 當運輸飛機一著陸，機艙裡突然出現七十多名全副武裝的蘇聯先遣部隊，迅即 控制了整個機場，以使蘇聯大批的後續部隊安全、及時地抵達捷克著陸點，並很 快地侵占了捷克全境。 蘇軍以“演習”、“故障”為由，而事前“假道”於捷克境地，不失為假道伐 “捷”的範例。 【故事】 蠢虞公貪財喪國。 第五套〖並戰計〗 第25計 偷梁換柱 陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。 樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所 有。 共戰他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為樑柱；勢成陣塌， 遂兼其兵。 並此敵以擊他敵之首策也。 【案例呂后殺韓信】 呂后殺韓信，歷史眾說紛紜。 歷史上的是非功過，不是一下子說得清楚的。 這 裡並不想作什麼評價，僅用此例，再次說明“偷梁換柱”的計謀，在歷史上也往 往發揮政治權術作用。 楚漢相爭，以劉邦大勝，建立漢朝為結局。 這時，各異姓王擁兵自重，是對劉 氏天下潛在的威脅。 翦滅異姓諸王，是劉邦日夜考慮的大事。 異姓諸王中，韓信勢力最大。 劉邦藉口韓信袒護一叛將為由，把他由楚王貶為 淮陰侯，調到京城居住，實際上有點“軟禁”的味道。 韓信功高蓋世，忠於劉 邦。 當年楚漢相爭，戰鬥激烈之時，謀士蒯徹曾建議韓信與劉邦分手，使天下三分 。 韓信拒絕了蒯徹的建議，輔佐劉邦奪得天下。 而今卻落得這樣的下場，心中怨 恨至極。 公元前200年，劉邦派陳烯為代相，統率邊兵，對付匈奴。 韓信私下里會見陳烯 ，以自己的遭遇為例，警告陳烯，你雖然擁有重兵，但並不安全，劉邦不會一直 信任你，不如乘此機會，帶兵反漢，我在京城裡接應你。 兩個人秘密地商量好 ，決定伺機起事。 公元前197年，陳烯在代郡反漢，自立為代王。 劉邦領兵親自聲討陳烯。 韓信與陳烯約定，起事後他在京城詐稱奉劉邦密詔， 襲擊呂后及太子，兩面夾擊劉邦。 可是，韓信的計謀被呂后得知。 呂后與丞相陳平設下一計，對付韓信。 呂后派人在京城散佈：陳烯已死，皇上得勝，即將凱旋。 韓信聽到這個消息， 又沒有見到陳烯派人來聯繫，心中甚為恐慌。 一日． 丞相陳平親自到韓信家中，謊稱陳烯已死，叛亂已定，皇上已班師回朝 ，文武百官都要入朝慶賀，請韓信立即進宮。 韓信本來心虛，只得與陳平同車 進宮。 結果被呂后逮捕，囚系在長樂宮之鐘室。 半夜時分，韓信被殺。 後世稱“未 央官斬韓信”。 蓋世英名的韓信至死也不知道，陳烯已死的消息，完全是謊言 。 陳烯叛亂，是在韓信死了兩年之後才平定的。 【故事】 狸貓換太子。 第26計 指桑罵槐 率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他 人之失，以暗警之。 警之者，反誘之也。 此蓋以剛險驅之也。 或曰：此遣將 之法也。 【故事】 春秋時期，吳王闔廬看了大軍事家孫武的著作《 孫子兵法 》，非常佩服，立即 召見孫武。 吳王說：“你的兵法，真是精妙絕倫，先生可否用宮女進行一場小規模的演練 呢？”眾美女一到校軍場上，只見旌旗招展，戰鼓排列，煞是好看。 她們嘻嘻哈哈，東瞅西瞧，漫不經心。 孫武下令180名美女編成兩隊，並命令吳 王的兩個愛姬作為隊長。 兩個愛姬哪裡作過帶兵的官兒，只是覺得好笑好玩。 好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女們排成兩列。 孫武十分耐心地、認真細緻地對這些美女們講解操練要領。 交待完畢，命令在 校軍場上擺下刑具。 然後威嚴地說：“練兵可不是兒戲！你們一定要聽從命令 ，不得馬馬虎虎，嘻笑打鬧，如果誰違犯軍令，一律按軍法處理！” 美女們以為大家是來做做遊戲的，不想碰見這麼個一臉正經的人！ 這時，孫武命令擂起戰鼓，開始操練。 孫武發令：“全體向右轉！”美女們一 個也沒有動，反而孫武並不生氣，說道：“將軍沒有把動作要領交待清楚，這是 我的錯！” 於是他又一次詳細講述了動作要領，並問道：“大家聽明白了沒有？”眾美女齊 聲回答：“聽明白了！” 鼓聲再起，孫武發令：“全體向左轉：”美女們還是一個未動，笑得比上次更加 厲害了。 吳王見此情景，也覺得有趣，心想：你孫武再大的本領，也無法讓這 些美女們聽你的調動。 孫武沉下臉來，說道：“動作要領沒有交待清楚，是將軍的過錯，交待清楚了， 而士兵不服從命令，就是士兵的過錯了。 按軍法，違犯軍令者斬，隊長帶隊不力，應先受罰。來人，將兩個隊長推出斬首 ！ ”吳王一聽，慌了手腳，急忙派人對孫武說：“將軍確實善於用兵，軍令嚴明， 吳王十分佩服。這次，請放過寡人的兩個愛姬。”孫武回答道：“將在外，君令 有所不受。吳王既然要我演習兵陣，我一軍法規定操練。”於是，將兩名愛姬斬 首示眾，嚇得眾美女魂飛魄散。 孫武命令繼續操練。 他命令排頭兩名美女繼任隊長鴉雀無聲。 鼓聲第三次響起，眾美女按規定動作，一絲不苟，順利地完成了操練任務。 吳王見孫武斬了自己的愛姬，心中不悅，但仍然佩服孫武治兵的才能。 後來以 孫武為將，終使吳國擠進強國之列。 第27計 假癡不癲 假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。 司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原， 明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。 兵書曰：“故善戰者之勝也，無智名，無勇功。”當其機未發時，靜屯似痴； 若假癲，則不但露機，則亂動而群疑。 故假痴者勝，假癲者敗。 或日：假痴可以對敵，並可以用兵。 宋代，南俗尚鬼 。 狄青徵儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢 自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。 左右諫止，儻不如意，恐沮師， 青不聽。 萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。 於是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜 ；顧左右。 取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠 ，手自封焉。 曰：“俟凱旋，當酬神取錢。”其後平邕州還師，如言取錢，幕 府士大夫共祝視，乃兩面錢也。 【故事】 燕王裝瘋奪皇權。 第28計 上屋抽梯 唆者，利使之也。 利使之而不先為之便，或猶且不行。 故抽梯之局，須先置梯 ，或示之梯。 如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起。 【故事】 劉琦登樓求妙計。 【計例】 趙匡胤在“陳橋兵變，黃袍加身”後，成功登上皇位，即宋太祖。 禁軍將領石 守信、王審琦、高懷德等眾多功臣，也都是位高名顯。 趙匡胤擔心他們的勢力一旦強大起來，會嚴重危及到他的皇位。 但他又不忍心 、也沒有理由突然置他們於死地，於是，趙匡胤突發“上屋抽梯”的辦法，設家 宴請眾功臣到位。 正當大家酒醉飯足之時，趙匡胤忽然站起來，陰沉著臉對大家說：“自從我當 上皇帝后，我日夜難以安寧。還是你們好，自由自在的。 ”，眾將說：“如今太平天下，誰還敢威脅您的皇位呢。”。 趙匡胤說：“你 們肯定是忠誠於我的，但不能保證，你們的部下要擁立你等為王，是由不得你們 了。”。 眾人一聽，他話裡有話，不由驚出一身冷汗，忙問：“那我們如何是好呢？” ，趙匡胤接著說：“你們若能平靜地安享榮華富貴，不問國事、免除國事的紛爭 ，是最好不過了。 各位要能卸甲歸田，我會賜許多的財寶給你們，讓大家頤享天年。否則的話，大 家的個人安危，我就不能保障了。”。 眾將領聽罷這一席軟中帶硬的話語，覺得這無疑是一頓“鴻門宴”，儘管十分不 甘心，但為了保命，只能紛紛告老還鄉去了。 自此，趙匡胤不費一槍一彈，不 冤殺一人，他的皇位如願穩定下來。 第29計 樹上開花 此樹本無花，而樹則可以有花，剪彩貼之，不細察者不易發，使花與樹交相輝映 ，而成玲瓏全局也。 此蓋布精兵於友軍之陣，完其勢以威敵也。 【故事】 田單大擺火牛陣。 戰國中期，著名軍事家樂毅率領燕國大軍攻打齊國，連下七十餘城，齊國祇剩下 褸莒和即墨這兩座城了。 樂毅乘勝追擊，圍困莒和即墨。 齊國拼死抵抗，燕軍 久攻不下。 這時，有人在燕王面前說：“樂毅不是我燕國人，當然不會真心為了燕國，不然 ，兩座城怎麼會久攻不下呢？恐怕他是想自己當齊王吧，”燕昭王倒不懷疑。 可是燕昭王去世，繼位的惠王馬上用自己的親信名叫騎劫的大臣去取代樂毅。 樂毅知道與己不利，只得逃回趙國老家。 敗燕齊國守將是非常有名的軍事家田 單，他深知騎劫根本不是將才，雖然燕軍強大，只要計謀得當，一定可以擊敗燕 軍。 田單首先利用兩國的士兵都具迷信心理，他要求齊國軍民每天飯前要拿食物到門 前空地上祭祀祖先。 這樣，成群的烏鴉、麻雀結夥地趕來爭食。 城外燕軍一看，覺得奇怪：原來聽說齊國有神師相助，現在真的連飛鳥每天都 定時朝拜。 弄得人心惶惶，非常害怕。 田單的第二手，是讓騎劫本人上當。 田單派人放風，說樂毅過於仁慈，誰也不 怕他。 如果燕軍割下齊軍俘虜的鼻子，齊人肯定會嚇破膽。 騎劫覺得有道理，果然下令割下俘虜的鼻子，挖了城外齊人的墳墓，這樣殘暴 的行為激起了齊國軍民的義憤。 田單的第三手，是派人送信，大夸騎劫治軍的才能，表示原意投降。 一邊還派 人裝成富戶，帶著財寶偷偷出城投降燕軍。 騎劫確信齊國已無作戰能力了，只 等田單開城投降吧！ 田單最絕的一招是：齊軍人數太少，即使進攻，也難取勝。 於是他把城中的一 千多頭牛集中起來，在牛角上綁上尖刀，牛身上披上畫有五顏六色、稀奇古怪圖 案的紅色衣服，牛尾巴上綁一大把浸了油的麻葦。 另外，選了五千名精壯士兵，穿上五色花衣，臉上繪上五顏六色，手持兵器， 命他們跟在牛的後面。 這天夜晚，田單命令把牛從新挖的城塘洞中放出，點燃麻葦，牛又驚又燥，直衝 燕國軍營。 燕軍根本沒有防備，再說，這火牛陣勢，誰也沒有見過，—個個嚇得魂飛天外 ，哪裡能夠還手。 齊軍五千勇士接著衝殺進來，燕軍死傷無數。 騎劫也在亂軍中被殺，燕軍一敗塗地。 齊軍乘勝追擊，收復七十餘城，使齊國 轉危為安。 田單可以算是善於運用各種因素壯大自己聲勢的典範。 第30計 反客為主 為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久 而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。 故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握 機；第五乃為主。 為主，則並人之軍矣；此漸進之陰謀也。 如李淵書尊李密 ，密卒以敗；漢高視 勢未敵項羽之先，卑事項羽。 使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉 之。 【故事】 郭子儀單騎退敵。 唐朝有個叛將，名字叫僕固懷恩。 他煽動吐蕃和回紇兩國聯合出兵，進犯中原。 大兵三十萬，一路連戰連捷，直 逼涇陽。 涇陽的守將是唐朝著名將軍郭子儀，他是奉命前來平息叛亂的，這時他只有一萬 餘名精兵。 面對漫山遍野的敵人，郭子儀知道形勢十分嚴峻。 正在這個時候，僕固懷恩病死了。 吐蕃和回紇就失去了中間的聯繫和協調的人 物。 雙方都想爭奪指揮權，矛盾逐漸激化。 兩軍各駐一地，互不聯繫往來。 吐蕃駐紮東門外，回紇駐紮西門外。 郭子儀想到何不乘機分化這兩支軍隊？ 他在安史之亂時，曾和回紇將領並肩作 戰，對付安祿山。 這種老關係何不利用一下呢？ 他秘密派人前往回紇營中轉達郭子儀想與過去並 肩作戰的老友敘敘情誼。 回紇都督藥葛羅，也是個重視舊情的人。 聽說郭子儀就在涇陽，十分高興。 但是，他說：“除非郭老令公親自讓我們見到，我們才會相信。” 郭子儀聽到 匯報，決定親赴回紇營中，會見藥葛羅，敘敘舊情，並乘機說服他們不要和吐蕃 聯合反唐。 將士們深怕回紇有詐，不讓郭子儀前去。 郭子儀說：“為國家，我早已把生死置之度外！我去回紇營中，如果能談得成 ，這—仗就打不起來了，天下從此太平，有什麼不好？”他拒絕帶衛隊保衛，只 帶少數隨從，到回紇營去。 藥葛羅見真的是郭子儀來了，非常高興。 設宴招待郭子儀，談得十分親熱。 酒宿時，郭子儀說道：“大唐、回紇關係很好，回紇在平定安史之亂時立了大 功，大唐也沒有虧待你們呀！今天怎麼會和吐蕃聯合進犯大唐呢？吐蕃是想利用 你們與大唐作戰，他們好乘機得利。” 藥葛羅憤然說道：“老令公說得有理， 我們是被他們騙了！我們願意和大唐一起，攻打吐蕃。”雙方馬上立誓聯盟。 吐蕃得到報告，覺得形勢驟變，與己不利，他們連夜準備，拔寨撤兵。 郭子儀 與回紇合兵追擊，擊敗了吐蕃的十萬大軍。 吐蕃大敗，很長一段時期，邊境無 事。 第六套〖敗戰計〗 第31計 美人計 兵強將智，不可以敵，勢必事先。 事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。 事之以幣帛，以增其 富，如宋之事遼金：策之下者也。 惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。 如勾踐以西施重寶取悅夫 差，乃可轉敗為勝。 【故事】 報國仇西施赴吳。 第32計 空城計 此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇妙的功效。 古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。 虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。 如吐蕃 陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。 以張守歸圭為瓜州刺史，領餘眾，方復築州城 。 版幹（築城牆用的夾板和立柱）裁立． 敵又暴至。 略無守御之具。 城中相顧 失色，莫有鬥志。 守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以 權道製之。”乃於城上，置酒作樂，以會將士。 敵疑城中有備，不敢攻而退。 又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓 多反。 鋌不關城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。 賊無所見 聞，不測所以，或疑人走城空，不設警備。 鋌復令大叫，鼓譟聒天，賊大驚， 頓時走散。 【故事】 失街亭孔明弄險。 第33計 反間計 間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。 如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。 田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩 攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅 遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間於楚軍，間范增， 楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。 【故事】 群英會蔣幹中計。 第34計 苦肉計 間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自 間以間人也。 凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計 之類也。 如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹 。 【故事】 王佐斷臂詐投金，黃蓋詐降曹操。 第35計 連環計 龐統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。 則連環計者，其結在使敵自 累，而後圖之。 蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。 如宋畢再遇賞引敵與戰，且 前且卻，至於數四。 視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。 复前博戰，佯敗走。 敵乘勝追逐。 其馬 已飢，聞豆香，乃就食，鞭之不前。 遇率師反攻，遂大勝。 皆連環之計也。 【故事】 獻貂蟬王允除董卓。 第36計 走為上計 敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。 降則全敗，和則半敗，走則未 敗。 未敗者，勝之轉機也。 如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。 —夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則 足擊鼓有聲。 金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣。 （《戰略考．南宋》）可謂善走者矣。 為便於人們熟記三十六計，有學者在三十六計中每計取一字，依序組成一首詩： 金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客 ，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。 全詩除「檀公策」三字和「伐虢」二字為一計外，每字中包含了三十六計中的一 計。依次為： 金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊擒王，趁火打劫，關門捉賊， 混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑裡藏刀，順手牽羊，調虎離山，李 代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假癡不癲，欲 擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷樑換 柱，無中生有，美人計，借屍還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。 文來自維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%85%AD%E8%AE%A1 文來自書摘天下- https://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh- CN&u=http://www.shuzhai.org/gushi/36ji/&prev=search 術中有數觀點 (一)  （本文內圖片文章來源於網路，圖權文字歸原作者所有）   心情能五顏六色時，不要填上灰色。 自得其樂，知足常樂，人生常樂。 2016-07-01 ( Writing mood )